历史上哲学家们提出了各种各样的人性理论，但由于他们都是离开人的社会实践活动去考察，因而都陷入了对人性的抽象理解。唯心论哲学家往往过分强调人的理性的意义，把人规定为理性的存在物。现代西方人本主义哲学家又极力渲染非理性因素的意义，把人看成是受情感、意志等等支配的非理性存在物。他们都是把人性归结为抽象的精神性。
只有马克思主义从社会实践的观点出发揭示了社会的本质，进而揭示了人的本质，才具体地说明了所谓人性：人在自己创造的社会中即社会关系中所表现出来的属性。社会关系是具体的，人性也就是具体的，同样，作为人性体现的个人品质，也是具体的。在人所有的品质中，追求真理是人的崇高品质。
众所周知，中国共产党创始人之一，我国伟大的共产主义先驱李大钊，曾题写过“铁肩担道义，妙手著文章”这一联警句，这两句话也是他追求真理、为国为民的光辉一生的写照。
从青少年时代起，李大钊就目睹了祖国大好河山遭侵略者任意蹂躏，看到中国人民在帝国主义和封建主义压迫下凄苦不堪，这一切都激发了他的爱国热忱，他立志要寻求救国救民的真理，把人民的解放和祖国的复兴当作自己毕生的事业，为“我理想之中华”而奋斗不息！
他起草《警告全国父老书》，反对卖国的“二十一条”，声讨袁世凯恢复帝制；他投入反封建的新文化运动，在《晨钟》与《新青年》上撰写了许多文章，以鲜明的态度，犀利的笔触，无情地解剖了旧势力，旧思想。“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思主义”。在十月革命的影响下，李大钊迅速地由一个激进的民主主义者转化为马克思主义者，由新文化运动的战士转化为我国马克思主义的先驱，他热情地歌颂十月革命，揭露了帝国主义的本质，他欢呼：“试看将来的环球，必是赤旗的世界。”他以自己坚强的“铁肩”担负起宣传马克思主义，领导革命运动，创建中国共产党等神圣无比的“道义”，用他手中的笔写下一篇篇揭露敌人，鼓舞人民的妙文。
李大钊曾说过：“历史的事件与人物，是只过一趟的，是只演一回的。”“我们只是随着这有进无退的时代流转，郑重的过这一趟，演这一回。”是的，李大钊同志实践了自己所言，其追求真理的高尚品质和革命的一生，郑重地在中国近现代史上演出了极其壮丽的一幕。
人的品质不是天生的，是随着成长的历程而逐步形成的。我们要象李大钊那样，从小视追求真理为己任，并在实践中努力形成高尚的品质，用自己的一生为民族、为国家、为人类做出贡献。追求真理是人的崇高品质，这是无数伟人用他们的热血和生命写下的名言 |
