刘华杰是我的师弟。他是北大的副教授，却常背着一个大号的Lipano紫色书包，以致于在校园里人们问路时都称他为“同学”。他精力总是十分充沛，兴趣广泛，经常用混着京腔的吉林话与人谈论各种问题。他也算个怪人，谁见到过学哲学的还去摆弄数学公式，用PASCAL语言写计算机程序；谁见过由地质改行到哲学，又搞分形艺术的；谁见过教科学哲学又搞科普、批判伪科学的？不过，在我眼里他依然很普通、很正常。
社会上“大师”辈出，“仙人”频频下凡，华杰便参加到了反对伪科学的行列，坚决捍卫科学的尊严。他介入伪科学批判已多年，曾经在街头与一些“仙人”练过手，揭穿过不少骗人的伎俩。因此也招致一些人嫉恨、谩骂，在大学校园里就曾被大师的信徒纠缠过。为编辑出版《伪科学曝光》文集，他遇到过十余家出版社的冷落，碰了很多软钉子。但他坚持不懈，终于使该文集正式出版，受到好评。不过这些曲折也使他明白，一些学者和官员缺乏起码的社会正义感，胆小怕事。他们并不关心什么是真科学什么是假科学，对他们来说，当且仅当有利于保住乌沙帽的才是真科学！多可怕的事实。
有一件事我印象比较深刻，我刚参加工作的一天，华杰跑到我的办公室，说是在街头看到过一个大师搞“量指测姓”，只要量量指头就能知道你姓什么。华杰愣是站了许久，找到了其中的窍门。在我的办公室里用电脑重新排出了那些卡片。看他的样子，像个孩子。他说，道理很简单：在平面上两个数据就可以唯一确定一个点的坐标，经他改进，不但可以“测出”当事人的姓，还可以“测出”当事人母亲的姓（实际上是一种小戏法，在量指与测姓之间本没有因果关系）。这就是华杰的性格！
说实在话，反伪科学应该是每一个受过科学教育，并且有报国之心的知识分子的职责。毕竟，“科教兴国”的大方针，不容干扰，不能允许以科学的名义贩卖伪科学的货色，否则就要贻害子孙后代，上祸其国，下殃其民。但是，要想反伪科学，并不是一件轻松的事，不要说来自社会各方面的干扰，就是读完这些所谓的“著作”，就是对人的心灵的一种折磨，因为那东西太臭！而华杰硬是忍受着痛苦读了许多伪科学著作。
平时都忙于各自的工作，虽然联系手段多了，但联系的机会反倒少了。最近见到华杰出版了一本《以科学的名义》，读来令人兴奋。
尤其是，华杰对伪科学的批判越来越深入了。他不仅列举了随处可见的荒唐事例（“中国伪科学状况”），总结了当前中国伪科学的特点，分析了伪科学泛滥的原因和社会危害，更重要的是他还总结出了中国伪科学的333结构，认为中国的伪科学，按原型可分为江湖型、学院型和权贵沙龙型三类，并且中国的伪科学交织着政治、社会心理和科学认识三个层面的问题，在时间尺度上存在着千年、百年和十年三个量级（《充分估计反科学、伪科学的复杂性》）。这种研究是目前比较少见的，很有价值的。事实上，任何一个受过良好的科学教育、崇尚科学精神、具有使命感和责任感的科学工作者，都会对伪科学的泛滥感到气愤，但情感不能代替理智，只有深入地研究中国伪科学的复杂性，才能找到反击伪科学的方法和武器。华杰在书中分析了中国伪科学泛滥的社会原因（《伪科学兴起的社会土壤》），试图从更广的视野和更高的层面上对伪科学现象进行总体的考察，并且还想追踪一下中国伪科学史，这无疑都是很有意义的工作。
作为一个青年学者，我欣喜地看到了他的收获，我愿意分享这份快乐，也愿他能够早日完成“中国伪科学的社会史”研究项目，提出更有针对性的建议。
（孔昭君：哲学博士、北京理工大学管理学院副院长）刘华杰是我的师弟。他是北大的副教授，却常背着一个大号的Lipano紫色书包，以致于在校园里人们问路时都称他为“同学”。他精力总是十分充沛，兴趣广泛，经常用混着京腔的吉林话与人谈论各种问题。他也算个怪人，谁见到过学哲学的还去摆弄数学公式，用PASCAL语言写计算机程序；谁见过由地质改行到哲学，又搞分形艺术的；谁见过教科学哲学又搞科普、批判伪科学的？不过，在我眼里他依然很普通、很正常。
社会上“大师”辈出，“仙人”频频下凡，华杰便参加到了反对伪科学的行列，坚决捍卫科学的尊严。他介入伪科学批判已多年，曾经在街头与一些“仙人”练过手，揭穿过不少骗人的伎俩。因此也招致一些人嫉恨、谩骂，在大学校园里就曾被大师的信徒纠缠过。为编辑出版《伪科学曝光》文集，他遇到过十余家出版社的冷落，碰了很多软钉子。但他坚持不懈，终于使该文集正式出版，受到好评。不过这些曲折也使他明白，一些学者和官员缺乏起码的社会正义感，胆小怕事。他们并不关心什么是真科学什么是假科学，对他们来说，当且仅当有利于保住乌沙帽的才是真科学！多可怕的事实。
有一件事我印象比较深刻，我刚参加工作的一天，华杰跑到我的办公室，说是在街头看到过一个大师搞“量指测姓”，只要量量指头就能知道你姓什么。华杰愣是站了许久，找到了其中的窍门。在我的办公室里用电脑重新排出了那些卡片。看他的样子，像个孩子。他说，道理很简单：在平面上两个数据就可以唯一确定一个点的坐标，经他改进，不但可以“测出”当事人的姓，还可以“测出”当事人母亲的姓（实际上是一种小戏法，在量指与测姓之间本没有因果关系）。这就是华杰的性格！
说实在话，反伪科学应该是每一个受过科学教育，并且有报国之心的知识分子的职责。毕竟，“科教兴国”的大方针，不容干扰，不能允许以科学的名义贩卖伪科学的货色，否则就要贻害子孙后代，上祸其国，下殃其民。但是，要想反伪科学，并不是一件轻松的事，不要说来自社会各方面的干扰，就是读完这些所谓的“著作”，就是对人的心灵的一种折磨，因为那东西太臭！而华杰硬是忍受着痛苦读了许多伪科学著作。
平时都忙于各自的工作，虽然联系手段多了，但联系的机会反倒少了。最近见到华杰出版了一本《以科学的名义》，读来令人兴奋。
尤其是，华杰对伪科学的批判越来越深入了。他不仅列举了随处可见的荒唐事例（“中国伪科学状况”），总结了当前中国伪科学的特点，分析了伪科学泛滥的原因和社会危害，更重要的是他还总结出了中国伪科学的333结构，认为中国的伪科学，按原型可分为江湖型、学院型和权贵沙龙型三类，并且中国的伪科学交织着政治、社会心理和科学认识三个层面的问题，在时间尺度上存在着千年、百年和十年三个量级（《充分估计反科学、伪科学的复杂性》）。这种研究是目前比较少见的，很有价值的。事实上，任何一个受过良好的科学教育、崇尚科学精神、具有使命感和责任感的科学工作者，都会对伪科学的泛滥感到气愤，但情感不能代替理智，只有深入地研究中国伪科学的复杂性，才能找到反击伪科学的方法和武器。华杰在书中分析了中国伪科学泛滥的社会原因（《伪科学兴起的社会土壤》），试图从更广的视野和更高的层面上对伪科学现象进行总体的考察，并且还想追踪一下中国伪科学史，这无疑都是很有意义的工作。
作为一个青年学者，我欣喜地看到了他的收获，我愿意分享这份快乐，也愿他能够早日完成“中国伪科学的社会史”研究项目，提出更有针对性的建议。 |
