法轮功打着“崇尚道德”、“教人向善”的幌子，吸引徒众、蒙蔽视听，然而，其实际却六亲不认、伤害家庭，见死不救、毫无人性，甚至男女双修、违背人伦，等等，这些违背道德的行为，都是李洪志歪理邪说的诱导，请看李洪志的有关言论：

　　一、人间没有你真正的亲人，真正的父母在宇宙
　　1、“生你元神的那个母亲才是你真正的母亲。你在六道轮回中，你的母亲是人类，不是人类的，数不清。……哪个是你母亲，哪个是你儿女，两眼一闭谁也不认识谁。”（《转法轮》第205页）
　　2、谁是你真正的亲人哪？……一生一生的，每一生每一世你有多少父母，有多少妻子儿女、姐妹兄弟呀？……你都数不过来……哪个是真的……你真正的父母是在宇宙产生你那个地方，那儿才有你的父母。所以你真正的父母，正在那儿看着你，盼你回去你不回去，迷在这里，还觉得这里都是亲人。（《法轮佛法悉尼讲法》P74）
　　3、今生我是你的亲人，来世那说不定又是谁的亲人呢，咱们就是一世的缘分。就像住客栈一样，小住一宿，明天散伙，谁能代替谁呢？（《美西国际法会讲法》）
　　4、人家讲佛教乱了，儒教的东西都跑到佛教中去了，什么孝敬父母、儿女情都跑进去了，佛教中没有这个内涵。《转法轮》P205
　　5、我说你妄想，你干涉不了别人的生活，左右不了别人的命运，包括妻子儿女、父母兄弟他们的命运，那是你说了算的吗？《转法轮》P140
　　人由母亲所生，这是三岁孩子都明白的事，然而，李洪志却违背人伦地说：“人是来自宇宙”，为此，大法弟子不再感恩于生己养己的母亲，错误地认为自己真正的父母在宇宙，甚至把亲人看成是住在“人间客栈”的陌路，只有一世的缘分，因而，有的大法弟子不再孝敬父母、有的不再关爱亲情。原法轮功习练者刘畅曾对采访她的记者说：“她是从天上来的”，并且对被她丢弃在家、卧床不起、患有直肠癌的老父亲，毫无牵挂、一脸漠然。

　　二、人类社会是垃圾站，修炼人已经不是人
　　他说：“地球是宇宙的中心，地球是宇宙的一个垃圾站”(《在美国东部法会上讲法》)）；“人的最早生命是来源于宇宙中。人因为有了私心，做了坏事，才一层一层地往下掉，最后就掉到宇宙垃圾站——地球这一层次中来了。……站在功能角度上看，或者站在大觉者角度上看，本来这些生命体是应当销毁的”（《转法轮》p4）；“现在……社会在整体往下滑，你回头看一看人、今天的人类社会，就会发现很可怕！真的很可怕！你看现在这个人类真是十恶俱全”（《转法轮》）；“地球在这个庞大的宇宙中就一个烂苹果。苹果里面的每个分子就像每个人一样都已经腐烂了”《在美国东部法会上讲法》；“那作为人来说，修炼结束了，这个环境就不需要了，那么剩下的人就是人渣，人不行了就会被淘汰。”（《长春辅导员法会上讲法》p110）“其实你们再也不是常人中的人了，你们都回不去了，你们真的回不去了，你们和常人的差距相当之大了”（《在亚太地区学员会议上的讲法》）。
　　既然地球是垃圾站、今天的人类社会又十恶俱全，像已经烂透的苹果，面临淘汰；而修炼人与常人差别已经很大，他们不是人而是神了，那么，修炼者因鄙夷人类社会，不会珍惜与人间常人的情，就会因此放弃做人的责任，有的把病重的父母独自丢弃在家，有的把嗷嗷待哺的孩子搁在一边。

　　三、李洪志还宣扬情欲是修炼的障碍
　　“不去掉情、欲，不放下常人心是修炼不好的，你必须在常人中把各种不好的思想全部去掉，你才能提高上来。只有放弃人间的一切情爱和欲望，才能上层次，才能达到最高境界”（《转法轮》）；“执著于名、钱、色、情，则必口善心魔，惑众乱法，与恶者无别，无法圆满”《修者忌》；“作为一个修炼的人，你就不能混同于常人。说句严重一点的话，你已经不是人了……人有七情六欲，为情活着。你在逐渐地看淡这些，逐渐地放下这些，在修炼过程中你直至把它完全放弃”（《在纽约讲法》P5）；“人就是为这个情活着，亲情、男女之情、父母之情、感情、友情、做事讲情份，处处离不了这个情……这个情要是不断，你就修炼不了”（《转法轮》P140）；“旧势力、旧的宇宙把什么东西看的最重？就是色，就说他们把这些事情看的非常的重，所以谁要在这方面犯了戒，谁要在这方面做的不好，那旧势力、那个宇宙所有的神都不会保你，而且都会把你往下推”（《洛杉矶市讲法》）；“放下名利情，圆满上苍穹”（《圆满功成》）。
　　按照李洪志的说法，“情欲”是修炼的羁绊、圆满的障碍，如果执着情欲，不仅修炼不好、上不了层次，还会遭到旧势力、那个宇宙所有神的排斥，为此，大法弟子为了达到最高境界——修炼圆满，不再尽家庭的责任和义务，有的不再过常人的夫妻生活，甚至丢弃家庭。《我在“弘法”中看到的法轮功真相》文中的受害者李秀珠在外亲眼目睹的一些事：有的夫妇俩练功，为了自己的圆满，把10岁的孩子交给80多岁的老母亲来管，完全不想一老一小怎么生活，还拿这些事在圈内宣扬自己，来证明自己完全抛下了人情。《男女双休吞噬了她的幸福》文中受害者晓梅，为修炼与丈夫“禁欲”，把本来恩爱的丈夫，当成了垃圾丢在了一边，独自离家出走。

　　四、男女双修阴阳平衡，加持功力早日圆满
　　1、“在修炼界有这么一种修炼方法，叫做男女双修。男女双修的目的是要采阴补阳、采阳补阴，互补互修，达到一种阴阳平衡的目的。因为人身自有阴阳存在，在阴阳的相互作用下，自身就能达到阴阳平衡，也就能够产生出许许多多的生命体”（《转法轮》）。
　　2、“我们发现现在男的女元神特别多，女的男元神特别多，正好符合现在道家所说这种阴阳反背、阴盛阳衰的天象”、“结印时，男的左手在上，女的右手在上。为什么这样呢？因为男的是纯阳之体，女的是纯阴之体。男的要抑制你的阳，发挥你的阴；女的要抑制你的阴，发挥你的阳，达到阴阳平衡”。（《大圆满法》）
　　3、“佛是没有观念的，佛都是一丝不挂的”（《纽约讲法》）
　　4、“那个佛呀神呀是没有常人的情的，也和常人对事物认识的那种概念”。（《法轮佛法在美国讲法》P7）
　　李洪志说男女双修能净化身体、提高功力。为此，许多法轮功练习者鄙夷正常的夫妻生活，而贪恋推进圆满的“男女双修”，因而男女混居，进行双修或群修，违背人伦道德、伤害夫妻感情，甚至有的为此导致了家庭分裂或其他人间的悲剧。2004年上半年，吉林省延边州龙井市法轮功成员王孝玉（男）与李明英、李明华姐妹进行“男女双修”（乱伦）。在“双修”过程中，泯灭人性的王孝玉为“驱魔”“上层次”，先用棍棒对李氏姐妹的乳房和下身进行伤害，后又与李氏姐妹一起，将同为法轮功修炼者的李明英丈夫荆涛乱棍打死，为“男女双修”酿出了命案。

　　五、人类业力大了就要被淘汰，这是神在警告人
　　1、“人不治天治。人类发生劫难的时候，都处在这样一种状态下。”（《转法轮》第311页）
　　2、“业力大的地区，发生灾难就多”《浅说善》
　　3、“天要报应人的时候，人就认为是自然现象……人就不把这些现象当做是神在警告人：不能这样。人就把它当成自然现象。我们世界上发生的每一件事情都不是偶然的。你就看一看，如果那一个民族，那一个地区，或者那一个人做了坏事，紧接着会有特殊的现象出现。人的灾难，人的一切都是人自己搞出来的”。《欧洲讲法》
　　4、“大面积的人有了业力怎么办？那就会出现地震、火灾、水灾，甚至于瘟疫和战争。”《欧洲讲法》
　　正是在李洪志“业力淘汰、老天惩罚”的言论迷惑下，法轮功习练者才在人类灾难面前，幸灾乐祸，毫无善念。如今年初中国南方发生冻雪灾害时，法轮功造谣说，“中共的人权迫害、虐杀法轮功学员、活摘法轮功学员器官”，才“造成天怒人愤”；在中国汶川发生8.0级特大地震时，作为同是中国人的法轮功，没为灾区人民献一分钱、尽一份力，而造谣说“老天明确表态：中国到了巨变的时刻！”甚至不顾公德、公理，在美国纽约法拉盛公然破坏华人为四川灾区募捐活动，引起公愤。

　　六、遭罪就是在还业债，吃苦还业才有幸福的未来
　　1、“因为人在以前做过坏事而产生的业力才造成有病或者磨难。”（《转法轮》第3页）“我们人类发展到今天这样一个程度，几乎人人都是业滚业滚来的，人身上都有相当大的业力。”
　　2、“遭罪就是在还业债。所以，谁也不能够随便改动它。改动了就等于欠债可以不还；也不能随便任意去做，否则，就等于在做坏事。”（《转法轮》）
　　3、“其实人类社会的理在宇宙中是反理。人有难、有痛苦是在为人还业，从而有幸福的未来。……吃苦受难是除去业力、消除罪过、净化人体、提高思想境界、升华层次的大好机会，是大好事，这是正法理”（《越最后越精进》）。
　　4、“我跟大家讲，人与人之间发生了矛盾，他踢人一脚，他打人一拳，可能弄不好是以前那人欠他的，他俩结账了。你要管的话，他们之间没结成，等到下回还得重来”、“从人的道理上你是做了一件好事，可是在那安排这件事还业的神看来你是干了一件坏事”。（《转法轮》
　　李洪志宣扬“人做坏事造成业力”、“遭罪就是还业债”，反对救助残疾人、反对救灾济贫甚至反对“献血”救死扶伤以及见义勇为。既然一个人遭受不幸和磨难，是因为自己或前世欠下别人的“业债”造成的，并且遭罪就是在还业债，那么，不能随便去改动，改动了就等于欠债可以不还，就等于在做坏事。为此，按李洪志的说法，一个人之所以成为遇难、残疾或者短命，是因为前世做了很多坏事,罪孽深重，没有还清身上的“业力”所致，如果帮助了残疾人，“残疾人太舒服了，就还不了业。下一世可能还会残疾”（见《转法轮》法解）。李洪志正是用这些理论改变了习练者判断是非、正误、善恶的标准，使习练者善恶不分、是非不辩，思维和行为反常。遇到别人有难，从来不伸援助之手，甚至还自我安慰地说：“不能破坏别人还业债”。

　　七、“打不还手，骂不还口”能“一举四得”
　　李洪志在《转法轮》中说当一个人骂别人、欺负别人的时候，就会把“德”扔给别人，骂得越重，给人家的“德”越多；而属于委屈的一方，遭受痛苦的一方，虽然遭受了痛苦，却得到了对方的“德”，因而长了“功”、上了“层次”，因而并不吃亏。
　　因为有了“消业”、“得德”、“长功”、“上层次”四大好处，一些“法轮功”习练者“打不还手，骂不还口”，表面看来心性挺高，实际呢？为了自己的圆满，不惜“遭受痛苦”而要别人的“德”，让别人掉层次，伪善掩盖下的私心太大了。而按照李洪志的这种逻辑，打人、骂人、欺负人的恶人成了送给别人“德”的好人，而被打、被骂、被欺负的受害者成了欠别人业债的债务人，不但该打、该骂、该欺负，而且还得感谢打人者给了你“德”，使你“长了功”。这就是李洪志宣扬的打人有理、骂人有理、欺负人有理的强盗理论，真是好坏不分，还有什么道德标准呢？