新春伊始，中国科学院隆重推出《关于科学理念的宣言》、《关于加强科研行为规范建设的意见》两个文件。我拜读再三，深受启发。尤其是关于科学理念的宣言，在中文文献中当属首次。文虽不长，仅3000字左右，但内容丰富而深刻，除前言外，共分四个部分，即科学的价值、科学的精神、科学的道德准则和科学的社会责任。

为什么要如此兴师动众、郑重其事地发表这样一个似乎只是讲大道理的宣言？我也在琢磨。我想，是不是可以简要归结为以下两点：

其一，科学理念发生了重大变化。科学理念一词在日常生活中很少用，给人以深奥难懂的印象。其实，它主要指人们对科学的基本看法、基本理念。近代科学诞生的四五百年来，占主导地位的理念是：科学是真理的集合；科学造福人类，其作用是正面的、积极的；科学方法是普遍适用和有效的；科学家只管埋头研究，不必关心成果应用，科学是“价值中立的”，与伦理道德无关。

如今，这样一些看似不可动摇的理念几乎都受到了挑战。首先是科学自身的发展。比如牛顿力学曾被普遍认为穷尽了科学的真理，牛顿之后科学家所能做的顶多是点点滴滴的补充。然而，相对论和量子力学的横空出世，告诉我们即便是像牛顿力学这样经受过无数检验的科学也并非真理的化身，不适用于微观粒子和接近光速的高速运动。而生命科学的发展，如备受人们关注的克隆、干细胞研究、基因工程等，提出了不少崭新而又敏感的伦理问题，想躲都躲不开。其次是核武器的出现以及环境污染、生态破坏、垃圾信息之类，促使人们不能不认真思考：科学在造福人类的同时，是不是也会带来一些负面的效应，科学家要不要肩负自己的社会责任？

在此过程中，当然不可避免地会发生种种争论，出现了反科学思潮，还有否定科学真理和科学规范的言论，需要冷静细致的鉴别。但科学理念的变革却是不争的事实，而且不可逆转。

其二，我们还存在诸多不恰当的科学理念。2006年，发生了两场议论纷纷的争论。一是有人提出要“告别中医中药”，二是有人主张废除“伪科学”一词。有意思的是，二者都发起了网上签名，都提到了要修改法律。上海交通大学公布了“汉芯”造假事件。人们还在思考和讨论：为什么研发投入多了（据统计已达5000亿人民币），产出却不多；为什么不端行为非但禁不住，反而有上升趋势；为什么大力倡导科学，却往往不科学。这一些，也许与不那么恰当的科学理念有关。比如：

⑴ 从物质层面理解科学多，从精神层面理解科学少。其实，科学首先是一种精神活动和精神产品。

⑵ 淡漠了科学的求真求实精神，作为追名逐利的工具，滋生种种怪现象。

⑶ 未能适当区分科学与技术。现代科学技术密切相关，但终究是两个不同的概念，有不同的特点和要求。

⑷ 把科学作为门面和口号，以为打出科学的旗号，就占有了真理，就所向披靡。

诸如此类，不一而足。因此，由中国科学院这样权威的机构来发表《关于科学理念的宣言》很有必要，我愿为它鼓与呼。