现代文明社会中，如何看待社会越发达，科技越进步，邪教、极端伪科学和超自然学说越嚣张的现象，这是一个令人深思的问题。我们认为主要原因在于科技日益发展，社会日益复杂，致使我们无法用简单的方式来解释，然而给出的科学的答案往往过于复杂，一般公众难以理解和接受。一些伪科学、极端的和超自然的学说理论就趁虚而入，迎合了人们需要一个快速、简单的回答的心理，从而误导人们从复杂走向单纯，很容易诱导人们对其痴迷。而且，现代科技的进步、信息传递的加速在给科学交流提供良好条件的同时，也给邪教、极端组织的发展提供了方便条件。

此外还有以下几方面的原因：

　　第一，自然界许多奥秘仍无法得到科学的解释，如人类生存的宇宙空间，就有很多问题悬而未决，宇宙大爆炸学说虽然得到了一些科学证实，但依然有很多难点没有解答。科学中仍然存在许多未知的领域，为邪教宣传迷信和神秘主义留下了生存的空间。邪教把近代以来自然科学目的论用于宿命论的阐述，对宇宙起源及未来问题作了荒谬的解释。另外，在整个人类社会中，科学文化素质发展也存在着不平衡性，不少地区文化教育不发达，愚昧和迷信必然有其生存的场所，一些文化水平低的群众很容易受骗上当。

　　其次，社会现实的复杂性，如经济危机导致的失业和社会保障问题、现实生活中由竞争而带来的精神压力、悲观情绪和厌世主义倾向，以及社会生活中的天灾人祸带来的恐惧心理、社会转型带来的社会利益矛盾等都可能导致人们的心理困惑和信仰危机。而邪教常常把这些问题扩大化并诱导人们走向歧途，使人们对社会现实和世俗政权产生抵触情绪，盲目听从于邪教的蛊惑。

　　第三、邪教与伪科学是相互依存的。科学的发展和人的宇宙观是联系在一起的，不同的宇宙观会导致对科学的不同态度和方法。著名哲学家弗兰西斯?培根曾经沉迷于炼金术和各种奇方的研究，牛顿在晚年也埋头于解释约翰启示录。在恩格斯时代，就曾经有与达尔文同时提出进化论的动物学家兼植物学家阿尔弗雷德?拉塞尔?华莱士，堕落为招魂术和降神术的吹鼓手。这是因为这些科学家的世界观是唯心主义的或是不彻底的唯物主义，缺乏或丧失了科学精神和辩证法思想，丧失了科学家的理性，把非理性因素当作科学认识发展的主要方面，不能实事求是地、认真踏实地研究和认识世界，对于一些客观现象不能作出正确的诠释，最终滑向神学唯心主义和伪科学。

　　邪教常常利用伪科学作为他们证明的工具，而一些唯心主义科学家则为邪教和伪科学推波助澜。他们急功近利，拼命夸大某些大师的特异功能，把严肃的科学研究活动变成了闹剧，严重损害了科学的尊严。现代邪教——奥姆真理教中就有许多高学历者为它卖命，教育程度最高的可以是博士。在中国，也有哲学教授为邪教“法轮功”做宣传，著名学者为伪科学鼓吹呐喊。这看来似乎不可思议，但却是事实。这主要是因为他们的宇宙观和方法论出了问题。恩格斯说：“蔑视辩证法是不能不受惩罚的。……经验主义轻视辩证法便受到这样的惩罚，连某些最清醒的经验主义者也陷入了最荒唐的迷信中，陷入现代降神术中去了。”（《马克思恩格斯选集》第三卷p482）单凭经验是对付不了伪科学和邪教的。如果没有理论思维，只强调眼见为实，那么魔术就会成为神迹。那些着迷于伪科学和邪教神通的人，只看见或只想看见他们想看见的东西，他们甚至不在乎已经暴露出的骗局，而只是相信存在的偶然。沉迷于“特异功能”、“意念取物”、“气功”等，演示成功了是神灵神迹的表现，失败了是因为人们心不诚，是不圆满。如果不把这些所谓奇迹一件一件地揭穿，这些伪科学和邪教就仍然有足够的活动地盘。

　　第四、邪教的产生往往有其深刻的历史原因和社会意识根源。尤其对于中国而言，曾经长期处于封建社会，谶纬学说曾经影响极大。在老百姓当中，信神、信鬼、信神迹者颇多。改革开放以来，在政治、思想、文化宽松的社会氛围中，传统文化中的精华被发掘出来，同时一些封建迷信糟粕伴随着经济发展而沉渣泛起，并且借助于伪科学而大肆宣扬。近年来，我国一些期刊为了追求经济效益，不惜弄虚作假，胡编乱造，与实事求是的科学精神背道而驰。一些正规期刊和出版社打着科学的旗号，出版了大量宣传迷信的出版物，宣传伪科学，对青少年危害极大，把社会主义思想阵地弄得乌烟瘴气。从70年代末以来，有人大力宣传所谓特异功能、气功大师、神医，炮制了气功灭森林火灾、意念取物、信息水、遥控治病等异端邪说，并把它与科学真理相提并论，还冠之以“现代科学”、“人体科学”的名目。还有借助于电脑等高科技手段的所谓科学算命，使那些缺少科学知识、盲目崇拜奇异之术的老百姓以为这就是科学，混淆了人们的视听。甚至在一些高等院校里，也有教师摆弄起八卦算命等伎俩。这些杂志、编辑及科研人员，有意无意地为伪科学和异端邪说充当了舆论工具，这种种封建遗毒和伪科学思潮，为邪教法轮功的传播起着推波助澜的作用，使一些不明真相者对此类东西深信不疑。而邪教则利用科学的伪装来装扮封建迷信的谎言，堂而皇之的招摇过市。

　　第五、当社会发展速度越来越快，社会出现了重大变革和激烈的动荡，各种社会价值体系和观念发生冲突。面对各种竞争和压力，社会的浮躁心态日益严重。功利社会滋长了人们的自私自利、急功近利和不劳而获的思想。有人为了达到自己升天和圆满的目的，无视社会道德和伦理亲情，而追求实现邪教廉价的、虚幻的“天堂”和“正果”。