如何帮助人们离开邪教

作者:Ivan Serebryannikov 肖林(编译) 来源:中国反邪教网

【编者按】通过研究这些所谓能为信徒提供“高度需求”的教派组织发现,人们对社会认同感的需求是多么强烈。无论是当初人们因为渴望被社会需要而加入教会,还是最后帮助他们脱离邪教困境都显得极为重要。

【中国反邪教网2023年12月21日消息,通讯员:肖林】澳大利亚“对话”网站(Theconversation.com)2023年11月29日刊发专家文章,就如何帮助人们脱离邪教以及重新开始生活提出建议。中国反邪教网全文翻译如下。

没有人一开始就准备加入邪教。起初,这个组织看上去就是理想型的“梦中情教”。对大多数人来说,教会最初似乎给他们提供了帮助,至少在某种程度上有所帮助。

近期,网飞公司的纪录片记录了人们在“双焰宇宙教”(Twin Flames Universe)的经历,该教为信徒提供寻找心灵伴侣的线上课程,似乎只要入教就不会再感到孤单。已脱离该教的前信徒表示,教会控制了他们生活的方方面面。教会在网站发声明辩称,这些说法“扭曲”了教义的“真实目的和方式”,“曲解了教会信徒的自主选择权”。

总体来看,为什么人们要脱离自己曾经“高度需求”的教派组织(通常被称为“邪教”)呢?该如何帮助身陷邪教的人们脱离呢?答案不唯一,因人、因时、因地而异。需要考虑的主要因素包括个体性格、教会性质和外部环境。

对一些人来说,陷入邪教泥沼是循序渐进的过程,而邪教最典型的手段便是鼓动信徒远离家庭、朋友甚至辞去工作。因为信徒只要参与其他社会活动或组织,所谓的“高度需求”的教派组织(通常被称为“邪教”)对他们的吸引力就会大大减少。

一些人会因教会碰触了道德底线或教主在教义和行为有所欺诈时幡然醒悟。这时,信徒可能会成群结队离开邪教。但是,随着信徒身处邪教的时间越长,参与的活动越多,脱离邪教的难度也会越大。这部分归咎于“沉没成本”效应。当信徒花费了毕生积蓄在“培训课程”上,并已与家人断绝关系,不得不无依无靠艰难地从零开始。此外,许多人既是教会有害活动的受虐者,又是施虐者,由此产生的羞耻感和长期缺乏社会认同感会使得脱离邪教变得更加艰难。

所以如果你担心认识的某人已加入邪教,你该怎么做呢?

注意你的用词

外部干预能帮助信徒避免被进一步洗脑,但你得非常注意用词。对已离开“高度需求”教派组织的人员开展的相关研究表明,以下举措能有所帮助:保持积极接触;不要羞辱或看不起这个人;保持好奇心,并做一些研究;对组织有可能引起关注的特定方面提问。

不要对一个加入新组织而兴奋不已的人说,你认为他们已经被洗脑,或者加入了邪教。在这个时间点上,谈及邪教通常会使得他们觉得与社会隔离。教会经常警告信徒们:教会外的人们不会理解他们。你如果将该组织贴上邪教标签,只会加固他们的这个信念。

  

尽可能保持联系

开展研究

加入“高度需求”教派组织,通常存在“拉力”(吸引力)和“推力”(人们要改变生活的想法)。探索和识别这些“拉力”和“推力”能鼓励信徒做出积极正面的决定,并让他们进行自我反思。

这些研究还包括对这个特定组织的研究,了解该组织问题所在。在特定事物问题出现之前,询问信徒可能遇到的特定问题会很有帮助,诸如:

“如果你们被要求与家人断绝关系,怎么办呢?这样可以吗,道德吗?如果你离开家人,家人们会作何感受呢?”

“你认为给教会多少钱是合理的?”

“‘万一’教会发生变故,还能保住自己的钱包或财产吗?”

鼓励批判性思维

“终结老一套的思维模式”指的是停止批判性思维,是那些利用教条阻止人们思考的邪教组织惯用伎俩。比如把不幸经历或疾病归咎于“因果业力”,或者给关注自我身心需求的信徒打上“惜命”或“自我”的标签。上述这些解释或可通过引入其他想法来温和地提出质疑。

在一些团体中,成员的经历会持续遭到质疑或被重新定义。比如,信徒若对权威人物的决定产生质疑会被扣上“缺乏信仰”的大帽子,或者被组织命令“反思自己的消极思维”。这种行为可以被理解为“煤气灯”效应,指的是信徒被蛊惑不相信自己的记忆、想法和感受,最终使得信徒感到困惑、身体不适,甚至开始怀疑自己的理智。

以上提到的问题,能鼓励身处邪教中的人转换思考方式,更清晰地总结自身经历和重塑道德认知,帮助人们批判性地思考其组织为有害行为的辩解,唤醒自己内心深处的道德指南针。

如果人们已经被邪教团体洗脑,仍然值得敞开一扇外面世界的大门,比如生日或圣诞节礼节性地接触,也能使信徒知道自己仍然拥有来自朋友的关心。对邪教信徒家庭成员的最新研究表明,紧密的家庭纽带对脱离邪教至关重要。

脱教后的生活

离开教会的生活复杂多样。一些人尽管从空间上脱离了邪教组织,但世界观甚至生活方式难以改变。一个明显例子就是“自由空间科学教”(Free Zone Scientology),由不在“科学教派”邪教组织内,但同样信奉L.罗恩·哈伯德(L. Ron Hubbard)教义的人们组成。另一种情况,前信徒会继续与现信徒联系,特别是其近亲未脱离教会的情况下。他们或许不会公开斥责该组织,但他们不认同教会看待世界的方式。

脱离“高度需求”的教派组织,重建社交和财务独立并不容易。一项近期研究显示,人们需要“广泛的情绪效应”来创建新的社交纽带和自我认知。一些人也许需要实质性的帮助,如找个住所、工作或提升学历。许多人认为和有相似经历的人联系很重要,也很有效。离开教会的人需要时间和空间来重新评估自身价值。如有可能,最好是寻求专业咨询师帮助。

通过研究这些所谓能为信徒提供“高度需求”的教派组织发现,人们对社会认同感的需求是多么强烈。无论是当初人们因为渴望被社会需要而加入教会,还是最后帮助他们脱离邪教困境都显得极为重要。